ويدل على ما قلناه من معنى الحديث قوله عليه السلام بعد ذلك: (ولو غربلتُهم غربلة لم يبقَ منهم إلا ما كان لي، إنهم طالما اتّكوا على الأرائك، فقالوا: «نحن شيعة علي»، إنما شيعة علي من صدق قولَه فعلُه).

رد رواية لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين

ويدل على ما قلناه من معنى الحديث قوله عليه السلام بعد ذلك: (ولو غربلتُهم غربلة لم يبقَ منهم إلا ما كان لي، إنهم طالما اتّكوا على الأرائك، فقالوا: «نحن شيعة علي»، إنما شيعة علي من صدق قولَه فعلُه).

" لو ميزتُ شيعتي لم أجدهم إلا واصفةً ولو امتحنتُهم لما وجدتُهم إلا مرتدين ولو تمحصتُهم لما خلص من الألف واحد, ولو غربلتُهم غربلة لم يبق منهم إلا ما كان لي, إنهم طال ما اتكوا على الأرائك ...

الإمامُ الكاظمُ عليه السلام لِموسى بنِ بكرٍ الواسِطيِّ : لَو مَيَّزتُ شِيعَتي لَم أجِدْهُم إلاّ واصِفَةً ، و لَوِ امتَحَنتُهُم لَما وَجَدتُهُم إلاّ مُرتَدِّينَ ، و لَو تَمَحَّصتُهُم لَما ...

ويدل على ما قلناه من معنى الحديث قوله عليه السلام بعد ذلك: (ولو غربلتُهم غربلة لم يبقَ منهم إلا ما كان لي، إنهم طالما اتّكوا على الأرائك، فقالوا: «نحن شيعة علي»، إنما شيعة علي من صدق قولَه فعلُه).

السؤال : هل هذه رواية واردة في مصادرنا وذا كانت كذلك ما تفسيرها اذا امكن : يقول مولانا الإمام الكاظم (عليه السلام): "لو ميّزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مُرتدّين، ولو ...

اكتشف مفهوم الأرائك وجمعها، حيث تعرف الأريكة بأنها سرير في حجلة مزين، وفقًا لآيات القرآن والتفاسير. يشير العلماء مثل ابن عباس ومجاهد إلى أن الأريكة لا تؤخذ في الاعتبار إلا عند توفر السرير ...

مولى محمد المازندراني - شرح أصول الكافي . الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 305 ) الشرح : - قوله : لو ميزت شيعتي ما وجدتهم الا واصفة ، انتهى : أي لو ميزتهم عن غيرهم ما وجدتهم الا واصفين قائلين بالتشيع ، وهذا الوصف لم يوجد في غيرهم فهم ...

الرواية هذا نصّها : وبهذا الإسناد ، عن محمّد بن سليمان ، عن إبراهيم بن عبد الله الصوفي ، قال : حدّثني موسى ابن بكر الواسطي قال : قال لي أبو الحسن ( عليه السلام ) : « لو ميّزت شيعتي لم أجدهم إلاّ ...